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  • 作者:admin   来自:本站   发布时间:2011-5-25 10:52:14
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    阴阳五行与人体的关系
    阴阳五行及天干地支学说,据说是汉朝的董仲舒创造并引入命理学的,这种说法虽不足为信,但董仲舒至少在这方面有了较大的发展。现在我们从医学和人的运气这两个方面,简单的谈谈阴阳五行、天干地支对人的影响。
    1.从疾病看阴阳五行及天干地支的影响。
    阴阳五行是个抽象的哲学名词,要说明它在科学域里的作用与人体的关系,离不开天干、地支。因为天干、地支中明确标出了阴阳五行的属性,而这些属性又是人体信息的具体标志。所以,阴阳五行天干地支的组合不仅说明对人体生理、病理和气候变化有重大影响,而且还说明了人体内外环境统一性即“天人相应”的整体观念。
    先从阴阳二气来说。《阴阳应象大论》云:“阴胜则阳病,阳胜则阴病。”人体内的阴阳二气是相对平衡的,如果阳气发生偏胜,阴气必亏损,阴气发生偏胜,阳气必亏损,这样人就会生病,甚至死亡,如《脉解篇》中对一些疾病的发生原因讲得更具体:“所谓耳鸣者,阳气万物盛上而跃,故而耳鸣,所谓甚则狂颠者,阳尽在上,而阴气从下,下虚上实,故狂颠疾也”,因此白病生于气。
    再从五行方面来看,《素问泽释》有“合人形,以法四时五行而治……五行者,金、木、水、火、土也,更贵更贱,以知生死,以决成败,而立五脏之气,甚间之时,生死之期”。人体是一个极为复杂的阴阳对立体,中医学上,早就根据阴阳五行天干地支在人体各个部位、各个组织器官的排列,定人盛衰,诊断和治疗疾病。所以阴阳五行天干地支,不仅用以说明人体生理功能、病理变化,而且对指导诊断和治疗疾病是十分重要的。为了说明这个问题,我再把阴阳五行天干地支配脏腑列于下表
     五行配脏腑表

     

    五行
    天干
    阳甲
    阴乙
    阳丙
    阴丁
    阳戊
    阴己
    阳庚
    阴辛
    阳壬
    阴癸
    地支
    辰戌
    丑未
     
     
     
     
     
     
    小肠
     
     
    大肠
     
    膀胱
     

     
    天干地支配于脏腑,根据四时旺衰和每年的岁运所主,就能知道什么时间会流行什么病。《气交变大论》云:“岁木太过,风流行,脾土受邪。火太过,炎暑流行,金肺受邪。岁土太过,湿流行,肾水受邪。岁金太过,燥流行,肝木受邪。岁水太过,寒流行,邪害心火。”又《藏气法时论》中有“病在肝,愈于夏,夏不愈,甚于秋,秋不死,持于东,起于春……肝病者,愈在丙丁,丙丁不愈,加于庚辛,庚辛不死,持于壬癸,起于甲乙……”,人体脏腑的阴阳五行属性,都同于天干地支中的阴阳五行,而金木水火土,又有四时衰旺之别,故木太旺,脾胃必受其克,所以脾胃就得病。或者说,一个人出生时间中,木多,或木旺而土衰,他的脾胃定有毛病。因此,只有明确了天干地支与人体生克关系及其重要性,才能有效地防止疾病和知道疾病轻、重、吉、凶。
    2.从人的运气好坏看天干的影响
    运气学说,是中医学在古代探讨气象运动规律的一门科学,后来发展有天文运气学、海洋运气学、气象运气学、医学运气学等。总之,运气对万物来说,都是客观存在的。所以,万物有始终,帝王有兴衰,人有吉凶,都统在五运之中。
    人们对天地之间,寒来暑往的季节都有亲身的体会,对于其他领域里有“运气”科学都能承认,故人有没有“运气”问题,也应该不存在什么争论。因为人也是万物中的一种,同样受着天体运动的影响,受着“运气”的扶与制。
    什么叫做“运”?什么叫做“气“?我认为“运”就是“行”,“气”就是“阴阳之气”。阴阳二气的运动,存在着平衡和不平衡的两种状态。没有平衡,事物就不可能有一定的质的规定性;没有不平衡,矛盾的统一体就不会破坏,一事物就不可能转化为他事物。而这种平衡与不平衡,破坏与成长,都是在一定的时间和一定的条件下发生的。这个时间和条件,就是事物发生变化的全过程、这个过程中,遇到相生之气,为利;遇到受克之气,为害。所以,事物在运行中遇到的相生相克之气,就称之为运气。
    春来草木旺,秋到草木枯。季节的变化对人来说也是如此。因此,《天元纪大论》中说:“天有五行御五位,以生寒暑燥湿风,人有五脏化五气,以生喜怒思优恐。”
    前面讲了天干地支配脏腑来断人的疾病,现在讲人的出生时间里天干地支的排列及旺衰对人的运气的影响。
    将人的出生时间,按年月日时配上天干地支来进行信息预测,这种方法经过两个历史阶段:开始是唐朝的李虚中,按人出生年、月、日配天干地支引进人的信息预测。到了宋朝时,徐子平发展成按人的出生年、月、日、时配上天干地支,这样配合,正好是八个字,故称为“八字”。“八字”发明后,又发明了人的“运气”排列法。因此,用人出生时间里的天干地支和排运法进行信息预测,又是我国人民在信息预测上的一大发明。这一大发明,能预测出人在一生中的吉凶祸福,而且准确性较高,是人体吉凶信息预测中较全面但又较难掌握的一种。
    人的出生年月日时中的天干地支,不仅是人身体状况,疾病的信息标志,也是人的一生好坏的信息标志,用天干地支的方法预测信息,同样是以阴阳变化的原理,以五行旺衰、生克制化为法则。比如说,日元为自己,日元为木,生在受克之月,柱中金多,他一生必然不顺;如日元是木,柱中有水滋生,五行平和,得时得地,他一生中必然顺利。为了说明问题,现举例如下:
    A.癸未年,乙卯月,甲子日,己已时。
    这个四柱,是1987年元月两个同行来拜访我时,给我的“礼物”,要我预测。我看四柱只有年的干支,而无时间,六十年中只有一个癸未年,六百年中只有十个癸未年,六千年中有一百个癸未年。于是问来者:是哪一年的癸未?来客说:“你什么也不用问,就按四柱进行测算。”
    像这样不如哪一个具体年份的四柱,我还是第一次见,只好用推四柱的方法和起卦进行预测。我说:“此四柱,是个男人,个子较高,长得漂亮;其妻子也较漂亮,夫妻关系很好。他的子息老大是男的,就难以成人,若是女孩可以成长为人……”对方说:”你测的这几点都对,你看这个人是干什么的?是农民?是工人?是干部还是老师?或者是营业员?”
    我截铁般地说:“什么也不是,是将帅,领兵打仗的。”
    “对。你看他三十九岁那年运气如何?“我经排出大运应是“辛亥”,小运是“庚寅”,流年是“辛酉”,时中已中又暗藏七杀庚金。而柱中日干是“甲”木,遇庚辛金官杀混杂,五金围克一“甲”木,甲木受克无生,定死无疑,故我说:“三十九岁那年,上半年有功,下半年定遭灾殃。”来人惊奇而高兴地讲;“完全测对了,此是民蔟英雄岳飞的四柱。”
    B198612月,我给卢X测运,根据她的出生时间所排四柱和大小运、流年,断她1987年有破身之灾,时间在上半年,特别是阳历三、四月不要去西北工作,并告知解灾的办法。她没有照办,于1987414去西北方向工作,在回来的途中,因车祸将胸部撞碎而死,正应破身之灾,也正是阴历三月,现看四柱和大小运:1964年三月初七卯时生。甲辰   戊辰   丁酉   癸卯    大运:丙寅,十五岁至二十四岁遇死地。 小运:己卯。酉金冲克太岁卯木。流年:丁卯。卯木为太岁,威不可犯。
    a.为什么断她在1987年(丁卯年)有破身之灾?因四柱中,日元“丁酉”,与时元“癸卯”正是天克地冲,日支“酉”金正遇“卯年太岁”而冲克太岁,卯酉相冲克必破,冲克太岁的大凶之兆。
    b.小运“己卯”,流年太岁“丁卯”,时上“癸卯”,柱中有“酉”金,正好构成一酉冲三卯、三卯冲一酉,为大凶之兆。
    c.为什么断阳历三、四月份不要去西北方向,因这个时间正是阴历三月。她的四柱中,年上是甲辰,月上是戊辰,已经有两个辰土,1987年三月也是甲辰,西北方为戌,这样就组合成“三辰冲一戌”和“一戌冲三辰”的格局,也是大凶之兆。
    d.大运遇死地,是凶兆。我根据上述所测信息,断她1987年有破身之灾,三、四月不要去西北工作,否则后果严重。结果是两汽车相撞(为相冲克),胸部撞碎是破身,死亡时间、方向全部应验,实为神奇之验。
    C.1989年二月份,我在广州讲学期间,遇一个被凶杀身亡案例,为研究其为何死于1988年,故录其人生时,排出四柱和大小运,究其死因。
    1952年八月十五寅时生。
    壬辰   己酉   壬午    壬寅    大运:癸丑:衰地; 小运:庚辰:辰为水库,墓地;   流年:戊辰:辰为水库,墓地;
    a.       四柱中“辰酉午为自刑”。
    b.       四柱中三壬为比肩劫财,因财或女人之事而遭劫杀之祸(实际是因财而身亡)。
    c.       日干壬水,怕土克之;大运、小运、流年是三土重重而克身,有克无生之征。
    d.       四柱中年支上有一辰土,又遇小运、流年二辰土;四柱又是三个“壬”水,正好与四柱中组合而成三辰土克三壬水。三墓收三壬,故遭凶死之灾。
    《皇帝内经》云:“天地之间,六合之内,其气九卅九窍,五脏,十二节,皆通乎天气。”人的出生年月日时中的天干地支,就是阴阳五行之气在人体内的具体标志,也是人一生的命运好坏的信息标志,人体是自然界阴阳五行生克演变的产物,故人体与自然界息息相通。人体与天体之所以互相感应,成为一个统一体,就是因为人气与天气相通。所以,天体阴阳五行生克引起的种种变化,对人的身体、对人的命运都有决定性的影响,因为人的生命活动也是按照阴阳五行生克的对立与统一的规律进行的。因此,人的命运,也违背不了这一规律。
    上面所举的三个凶死例子,不仅说明人的出生时间中天干地支的排列所标志阴阳五行生克制化对人的影响,而且说明,人和万物一样,都有一个兴衰死亡的发展过程,这个“过程”就是人们讲的运气。
    古代把人的出生时间中天干地支的排列称为“命”,把一生所行的各个阶段称为“运”,二者结合一体,就是“命运”。一个人的“命运”好坏,既要看出生时间的四柱排列组合,又要看行“运”。四柱排列组合好,行运也好,为上;四柱排列组合好,行运不好,所遇困难、坎坷是暂时的;四柱组合不好,又遇败运,当然是“雪上加霜”、”破屋有逢连阴雨”;四柱组合不好,恰逢好运,此为美景不久。命和运二者相比,当然是四柱排列组合好为佳。
    自己的命运自己掌握,这是对的,但是不了解自己的命运,就无法掌握自己的命运。正如,你不懂开汽车方法和规律,就无法掌握汽车的方向和开好汽车。所以人要掌握好自己的命运。就要事先了解自己的命运,而要了解自己的命运,唯一的办法,就是要通过对自己进行全面预测之后,知晓吉凶,抓紧有利时机去办应办的事,对于凶事则加以防范,趁吉避凶,这样才能真正做到自己的命运自己掌握。不然就是一句空话。国家有一个命运好坏的问题,人也同样,从皇帝到老百姓都有一个命运问题。
    关于“命运”是“天”注定的,我认为,不能这样讲。“命运”是自然界阴阳五行生克制化演变的产物,和自然界的其他事物一样,都是天体运动影响所致,不受什么“天命”的意志所定。

     

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